长沙钢结构在佤族民居中的应用
发布时间：2019-04-04 00:00:00
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福建长沙钢结构在佤族民居中的应用
福建钢结构外观形状中的运用
而关于选用这样一种结构方式，站在维护并发扬少数民族民居修建特征这样一个角度来看，对我们提出的要求便是，在保存原有的少数民族民居修建特征的基础上，充沛尊重民族差异和民族特征，特别是尊重其习俗和崇奉，考虑到传统文化的因素，日子方式，从实践出发，依据当地的条件。在翁丁寨的改造中，坚持原有的民族文化、民族元素和修建风格，对佤族翁丁村乡民居福建钢结构转型的基础上，让翁丁村乡民在原生态维护过程得到实惠。要进步传统文化认识的维护，将自觉地参加到传统文化的维护、传承和发展中。怎么使得轻钢材料更好的适应原有修建的外观形状，保存修建自身民族地域特征。（1）从试点的角度，我们首要挑选了单个具有民族地方特征的修建进行试点研讨，在本文我们挑选的是临沧区域的佤族民居进行深入研讨；（2）对改区域民居进行了深入的调查研讨，将其传统的修建功用安置方式做了详尽的恢复，并结合当下原住民的运用要求，做了进一步的调整与更新；（3）依据改善后的民居修建进行了结构上的进一步详尽规划，期望从中能找到可以借鉴的规划手法，进而推行到其他民族民居的缔造更新中。
福建钢结构修建结构上的运用
福建钢结构保存原修建结构特征。对传统的修建内部功用进行了调研并进行的实地的测绘与恢复作业。由于佤族代代居住在偏僻的山区，使得整个民族对外的交流频率大为下降，与其他民族和文化的融合进程相对比较缓慢，因此在修建的原始特征得以很大限度的得以保存。在详细的修建功用特征上就表现为如修建的底层做了架空处理，厅堂内部的火塘得以保存、修建外观任保存了半圆屋顶特征、修建外墙相对比较低矮、修建内部的功用分区比较简单等一些特征，一起修建类型和构件表现了较原始的特征，所有这些构成了佤族民居聚落的强烈个性，显示了佤族民居的独特魅力。翁丁村乡民目前的住宅仍然是干栏式的，没有院子，住宅面积比较小，一般约9m×6m，底部用木支架进行支撑和架空，用于养殖牲畜和堆放杂物，底部架空部分大约1m，二层是居住宅子。典型的佤族住宅的平面是椭圆形的，在椭圆的一端退后做平、设门，从架空层的渠道进屋。渠道做的比较大，超过屋檐的滴水线。为了可以有更大的空间有些房子会做两层，高度上大约有40cm的差异。入口由于屋顶的太大屋搪较低，为了方便在屋檐处挖了一个洞。选用椭圆形草堆作为民居的屋顶，草屋顶有一个草窗可以翻开。并且村庄的布局和随地形变化，一般有一个分区。村口或村中有水源来为全村乡民提供饮用水和日子用水。另外在寨子的周围还会建立粮仓，避免发作火灾或其他自然灾害时，粮食与住宅一起受损。正是基于这样的一个民居原型，在调研中针对性的采访了当地的一些乡民，与他们进行了长时间、详尽的交流，结合这些乡民的定见与建议，对传统的民居进行了功用上的更新与调整，使得其更符合当下乡民的日子要求。
福建钢结构经过理论剖析与较为详实的实地调研后，结合当地居民需求的剖析，指出民居改造不仅具有民族识别性，还要满意居民心理需求，这是民居的发展方向，随后对临沧佤族翁丁村的自然地理、人文背景及佤族民居、日子发展现状进行剖析，开始提出针对侃族翁丁乡民居实践需求的规划要点。由于当地的气候特征，在规划中，继续保存了修建物底层架空的特征，架空高度为1.8m；修建的柱跨，为了更好的符合结构计算的要求与修建模数的要求，将跨距控制在了3.0m与4.2m；在功用方面，较之传统民居，增加了厨房功用的安置，并在堂屋的前面保存了晾台，应乡民要求，在原有传统的尺度上有所增加，晾台面积扩展到了27㎡。在不改变寨子的原始布局和基本结构的基础上，对乡民的住宅在外观上尽量沿袭其民族特征与风格，而在内部结构、空间分割方面依照其日子习惯进行有用、合理的布局，尽可能保存一些文化遗产和象征的日子用具，例如：火塘运用和改善的规划，充沛考虑在火塘在佤族居民日子中的效果，规划出烟道和空气流通空间，从而将火塘对室内空气质量的影响程度降到很低。并且因为在住宅区保存了火塘，所以室内消防规划是不可忽视的，我们在室内的外围结构内侧上选用防火石膏板，防火性上可以满意耐火极限的要求标准，并且石膏板具有可调理室内湿度的效果，在旱季吸收水分，坚持室内空气中的水含量不太高，冬季枯燥释放含有水分，调理室内空气湿度，比传统的钢筋混凝土结构的有较高的舒适度。在内部并没有增设卫生间功用，首要是从乡民的运用习惯上进行了考虑。普遍乡民反映不太能接受在房子内部设置卫生间，仍是比较习惯运用公共的厕所。就这个问题而言，首要仍是当下的内部卫生间的功用不能满意乡民的运用习惯，关于卫生间内部的改良与对粪便的绿色处理上，需要做进一步研讨探讨。
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